понедельник, 14 марта 2011 г.

И мое скромное мнение об африканских революциях и внутрироссийских делах

Неужели в десятках стран могут произойти одновременно настоящие революции? Неужели нельзя провести параллель с революциями, происшедшими по окончании Первой мировой войны, и с пропагандистской международной деятельностью, например, Троцкого и Ленина? Что мы знаем об арабских блогерах? О местных философах и интеллектуальных организациях?
Нам на русский язык переводится информация, отобранная по одному принципу; так формируется одна объяснительная модель. Те религиозно-мистические причины, смутно сформулированные и неотрефлексированные, все эти комментарии в блогах и кухонные разговорчики, например, об антихристе — ну кто из «серьезных аналитиков» будет придавать этому значение? кто будет тем более проводить сбор этих данных и излагать результаты серьезного анализа на русском языке?
Таким образом, анализ происходящего основывается на наблюдениях за внешними событиями, на публикациях в ведущих газетах и мнениях местной публики, владеющей английским и французским. Но о незаметных, толком неосмысленных и неоформленных в оргформы умонастроениях судить сложно, это ж надо ковыряться, отслеживать, анализировать, просто хорошо знать специфику местных обществ. И о тайных переговорах, о переделах собственности и т. п. мы из газет сведения не получаем. И поэтому никто всерьез не высказывает предположения, что прошедшие и только начинающиеся в Северной Африке и на Ближнем Востоке движения могут быть спровоцированы религиозными силами, экономическими интересами агрессивно настроенных субъектов международного рынка (государств или корпораций) или еще какими-нибудь неприятными для нашей российской публики причинами.
Официальная оценка африканских революций в России заключается в их осуждении — в осуждении самих людей, которые сбросили Мубарака с Каддафи, осуждении всей этой «черни». (И трусливый задний ход Медведева, разорвавшего отношения с Каддафи, не меняет ничего: РПЦ, а именно В. Чаплин, однозначно высказалась в поддержку этого неадекватного тирана.) Оценка же радиостанции «Эхо Москвы», в сущности, столь же прямолинейная и безапелляционная, основывается на таком же демагогическом отношении к происшедшему, только с безоговорочно восторженными оценками.
А я вот убеждена, что уже сейчас, через два месяца после свержения старых правительств, власть в этих странах по факту принадлежит военным, а экономика уже, кажется, подвластна французским компаниям (в Тунисе и Египте уж наверняка, ведь известно, что министр иностранных дел уже летала в Тунис на Новый год, Саркози проводил каникулы в Египте, — с чего бы это?). То есть под разговорчики о любви к народу осуществляются грязные делишки. И народ как был под гнетом бюрократии, связанной кровно-родственными отношениями с компрадорской буржуазией, так и останется.
Итогом всего этого может стать то же самое, что случилось с нашей страной: господство компрадорской буржуазии, вывозящей все что можно за рубеж, да еще и спаянной едва ли не феодальными взаимоотношениями и с соответствующим феодалам взгляду на собственную страну и народ.
Преодолеть эту гадость, сбросить феодальное ярмо можно тогда, когда население осознанно признает необходимость демократии.
ЭТО СЛАДКОЕ СЛОВО - СВОБОДА! И МОЖЕТ, НЕ МЕНЕЕ СЛАДКОЕ СЛОВО - ДЕМОКРАТИЯ! КОГДА РАСТАЕТ СНЕГ И НАСТУПИТ ВЕСНА, ПЕРЕЙДЕМ ЛИ МЫ ОТ СЛОВ К ДЕЛУ?
А будет свобода и демократия, когда нам перестанут навязывать "Единую Россию" и мы добьемся более или менее честных выборов; когда мы объясним мамочкам-чиновницам, что пора бы перестать "помогать" сыночкам (как Валентина Матвиенко); когда никто не будет восприниматься как возможность присваивать госимущество, например, брак с дочкой депутата, министра или жэковского начальника; когда объявления о предстоящих торгах или тендерах будут вывешиваться не после их реального завершения, - то есть когда даже на таком, может быть, бытовом уровне изменится наше мировосприятие.
В общем, я за буржуазно-демократическую революцию а-ля Февраль 1917 года. Она не завершилась тогда, но все еще впереди!

Сообщаю о своих мечтах и о своем неприятии однобокости наших СМИ, потому что недавно пообщалась с человеком, прозомбированным «правильными» теориями «Эха Москвы» (там, видимо, утверждают, что главная причина африканских революций — типа, надоели правители-старикашки, и всё). В восприятии этого фаната «Эха Москвы» все остальные гипотезы, особенно с подозрением, что африканские революции были спланированы полностью или частично, хотя бы в подготовительной стадии, — это разновидности теории всемирного заговора.
Какая глупость, в конце концов! Поток событий столь мощен, что вычленять одну ведущую причину и объявлять ее основной — невероятно глупо! Чрезвычайно неумно отбрасывать все догадки о религиозном подъеме, деятельности «братьев-мусульман», об экономических интересах Франции, США и Европы как таковой (включая, между прочим, эмигрантов из арабских стран). И почему отбрасывать? — Потому, что по «Эху Москвы» высказана «правильная» идея, а все остальные мнения – бред и демагогия.
Я вот всегда не любила фанатов чего бы то ни было. Когда общаюсь с убежденными фанатами одного сугубо партийного взгляда, всегда чувствую себя неспособной доказать даже, что дважды два — четыре и что причины революций и политических трансформаций несводимы к какой-то одной эмоции («надоели, и всё»).