Прелестные мальчики и девочки из «Архнадзора», из различных благотворительных организаций — это бесценный человеческий ресурс, которым необходимо воспользоваться. Сейчас объясню, каким образом и в связи с чем возникли такие соображения.
Ко мне в гости под Новый год приезжал знакомый библиотекарь из Вологды. Он рассказывал всевозможные истории о своей работе и о нравах в родном городе. И от его рассказов у меня остались такие тягостные впечатления, что я по-прежнему пребываю в панике. Куда спрятались приличные люди? Где подобие мысли и культуры? А?
Вот он рассказывал, например, о том, как в 1953 году, незадолго до смерти Сталина, из Вологодской научной библиотеки изымали ценнейшие книги и рукописи XVIII—XIX веков и, кажется, более раннего времени — и не удосужились составить внятный перечень, какие именно экземпляры переправляются в какие именно архивы и библиотеки. Только сейчас он обнаружил часть рукописных книг в Румянцевском музее.
Мороз по коже и от других его рассказов — о хрущевской борьбе с религией, в ходе которой было уничтожено собрание сочинений Вольтера; издание, кажется, начала XIX века, с дарственной надписью то ли издателя, то ли еще кого-то… Зачем? Кто такое указание выдумал? — А выдумали и осуществили всё это те люди, которые потом остались на своих местах; кто-то из библиотекарей, непосредственно исполнявших подобные безумные приказы, даже карьеру сделали…
Из области нравов: в Вологде, когда людям плохо и давит тревога, мужчины пьянствуют, а женщины обжираются. Таким образом, город Вологда, по рассказам моего знакомого, — место, где сами жители себя азартно убивают. (Так и просятся на язык банальные обобщения.)
На весь город, оказывается, остался чуть ли не один дом, «где резной палисад». Кто, как не сама местная «интеллигенция», уничтожил историческую застройку за последние 30 лет? Кто с восторгом строил панельные трущобы, а теперь пожинает плоды — блуждает по темным загаженным дворам и чертыхается?.. — Вот сущность «русской интеллигенции», вернее, того круга людей, с которыми постоянно имеет дело мой вологодский знакомый.
Подробностей, имен и точных названий я, к сожалению, не знаю. Рассказ мой неавторитетен: просто пересказ без конкретики. Сама не люблю подобные сплетни. Но и эта информация меня откровенно напугала. Уж если во главе ведущих культурных учреждений в областном центре стоят люди, которые о накоплении и популяризации культурных сокровищ не помышляют, — о чем вообще дальше говорить?! О какой еще «русской интеллигенции»? — Речь идет лишь об «образованцах», людях глубоко чуждых красоте и разуму, зато воображающих о себе невесть что!
Болтали мы, болтали. И посетила меня мысль: а не надо ли вместо тупоголовых полуграмотных бабок, которые до сих пор заседают в ключевых учреждениях культуры, пригласить 20-летних ребят из волонтерских организаций? Таких организаций за последние пару лет образовалось масса, и они аккумулируют — скажу пафосно, но справедливо — лучших из лучших! Романтиков, энтузиастов, эрудированных, неутомимых… Родители этих ребят пока еще работоспособны, так что малышам даже не надо думать о деньгах. Их надо тепленькими брать из колыбельки, из институтика — и в гиблые места. Они же на генетическом уровне отличаются от всех этих местных чудовищ с регалиями!
У какого-то грязного алкоголика в Вологде диплом на стене висит: «За патриотизм» (или как-то в этом духе), — он патриот, значит, а у кого такой квитанции нет, тот не патриот?! Ну и что, что у московских интеллигентных мальчишек никогда не будет такого титула — кто его присваивает, интересно знать! «Архнадзоровцы», например, уже сейчас горы готовы свернуть: наши активисты ездили в Питер, чтобы помочь остановить снос Дома литераторов на Невском проспекте, и ведь пока в Москву не уехали, работы действительно были приостановлены!
Потом, правда, я догадалась, что эти мои предложения основываются на совершенно совковом и банальном восприятии государства: дай, дай, обеспечь, организуй, а я в своей Москве на своей уютной кухне обсужу результаты государственной политики. Поэтому я решила мысль свою, конечно, высказать и разнюханную сплетню, конечно, разнести дальше, но попутно с этим работать над собой и над осуществлением собственных предложений. То есть как-нибудь работать: болтать, например, и скандалить, пока это безопасно...
Показаны сообщения с ярлыком учреждения. Показать все сообщения
Показаны сообщения с ярлыком учреждения. Показать все сообщения
четверг, 13 января 2011 г.
четверг, 2 декабря 2010 г.
Обращение к Президенту
25 ноября 2010 года Госдума приняла в каком-то там чтении чудовищный закон, по которому теперь можно нагло перестраивать старинные здания, не считаясь ни с чем! Застройщикам теперь не указ будут ни мнения экспертов, ни настроения общественности, ни здравый смысл и уважение к предкам. Этим хищникам понадобится всего пара лет, чтобы уничтожить историческую застройку навсегда, но никакой ответственности они, благодаря новому закону, не понесут.
Прошу ознакомиться с деталями этой скандальной и возмутительной ситуации на сайте http://denis-galitsky. livejournal.com/7204.html
Там же можно подписать письмо на имя Президента Медведева, который еще может наложить на закон вето.
Инициатором этой кампании выступает "Архнадзор".
К сожалению, ситуация очень опасная. Прошу не пренебрегать призывами активистов, а, наоборот, вникнуть в их суть.
11 декабря 2010 года в Москве возле памятника Грибоедову (м. "Чистые пруды") с 14.00 до 15.00 будет митинг против этого вредительского закона.
Прошу ознакомиться с деталями этой скандальной и возмутительной ситуации на сайте http://denis-galitsky. livejournal.com/7204.html
Там же можно подписать письмо на имя Президента Медведева, который еще может наложить на закон вето.
Инициатором этой кампании выступает "Архнадзор".
К сожалению, ситуация очень опасная. Прошу не пренебрегать призывами активистов, а, наоборот, вникнуть в их суть.
11 декабря 2010 года в Москве возле памятника Грибоедову (м. "Чистые пруды") с 14.00 до 15.00 будет митинг против этого вредительского закона.
четверг, 28 октября 2010 г.
Как бы сопоставить типичные мировоззрения представителей разных социальных слоев по материалам РГАЭ?
Летом я некоторое время занималась в Российском государственном архиве экономики (РГАЭ), расположенном на «Фрунзенской». Мне удалось частично познакомиться с огромным фондом 396 — фондом «Крестьянской газеты». В этом фонде хранятся письма и иные документы, которые слали крестьяне в эту газету начиная с 1920-х годов, когда она появилась.
А до архива я занималась по «Крестьянской газете» в Исторической библиотеке, читала статьи, составленные редакторами по материалам крестьянских писем.
Конечно, перед публикацией материалов была необходима некоторая редактура, ведь многие люди в тот период после курсов ликбеза только научились писать, хотя им было, конечно, о чем рассказать.
Но иногда редактура была весьма своеобразной. Например, меня заинтересовал материал Бронникова «Клекотовские дельцы» (Крест. газ. 1928. № 31 (241). С. 5). В этой статье, написанной по материалам письма тульского крестьянина, рассказывается о произволе членов революционного исполнительного комитета в одной из местностей. В письме указывалось, что риковцы выселили из старого, огромного дома, может быть, барской усадьбы, деревенскую школу и перенесли в это здание рик. Автор статьи, Бронников, подробнейшим образом перечисляет количество комнат в доме, указывает, что под нужды учреждения было отведено лишь 4 комнаты, а в остальных поселились «товарищи» и, самое главное, их жены. Бронников возмущается тем, как быстро риковцы вырубили старинный парк и т. п. Перечислению экономических же злоупотреблений в статье отведено совсем мало места.
И вот у меня, особенно после чтения оригиналов крестьянских писем, закралось подозрение: а все ли факты, указанные, например, в этом письме о Клекотовском рике, вошли в статью? Или только самые «важные» — важные для редактора-москвича, разумеется? Может быть, в исходном материале безымянный крестьянин жаловался, скорее всего, на какие-то хозяйственные проблемы, и именно о них и шла речь, а в статью вошло лишь злорадно-сладострастное обсуждение чужих жилищных условий?.. Здесь я привела пример одной такой публикации как наиболее выразительной, — а подобных статей было намного больше.
И тогда я подумала, что было бы невероятно полезно сопоставить исходное письмо крестьянина и опубликованный материал. Вообще найти другие подобные статьи. Прямо всё подряд. Цель — выявить таким образом разницу между мышлением крестьянства и интеллигенции 1920-х годов. Сделать это на обширном, просто гигантском фактическом материале. Пункт за пунктом: автору-крестьянину важно было вот это, а редактору-интеллигенту — вот это; население волновали в первую очередь вот такие-то проблемы и оно так-то оценивало свое положение, а всесоюзный орган пропаганды и информации предлагал вот такое-то видение ситуации и вот так расставлял смысловые акценты и вот так-то управлял общественным сознанием.
Теперь объясню, почему, как мне кажется, столь важно проследить, как по шажкам менялось общественное настроение. (Ниже будет изложение, разумеется, не моих идей, а концептуальных тезисов, которыми руководствуются многие современные историки, например, историки повседневности.)
Идеи у людей появляются в голове не случайно. Их порождают отдельные индивидуумы, которые специально долго что-то осмысливали, над чем-то работали. Но изучать надо не только популярные философские труды, но и изменения в общественном сознании, нюансы, акценты, оригинальные контексты для тех или иных высказываний, чтобы проследить всю эту историю идей. В 1920-е годы идеологическая машина только формировалась, и такие мыслишки ее активно ее подпитывали. Вдобавок общество тогда совсем недавно пережило революцию и Гражданскую войну; это обстоятельство крайне важно для сопоставления со схожими вещами в постсоветский период. Вот вкратце изложение логических предпосылок для подобного исследования.
Но потом я вспомнила, что подобные эксперименты наверняка уже предпринимались, ведь идея-то на поверхности. Уже в замечательном сборнике «Крестьянские истории. Российская деревня 1920-х годов в письмах и документах» (РОССПЭН), составленном С. Крюковой, приводятся интересные факты и наблюдения по этому вопросу.
Да и чисто с технической точки зрения выполнить подобную работу в одиночку невозможно. Архив-то на «Фрунзенской», а газеты — в библиотеке. Фонд газет Ленинки расположен в Химках, как там обстоят дела с «Крестьянской газетой», я пока не выясняла; а в Историчке экземпляров «Крестьянской газеты» сохранилось по каким-то причинам явно недостаточно (за 1925 год, например, только 3 номера). Сперва надо, получается, раздобыть ксероксы газетных полос (одно это безумно дорого), а потом наведаться в РГАЭ и перелопатить гигантский фонд в поисках оригиналов, ксерокопии которых обойдутся еще дороже! А в архив простому любителю исторических штудий попасть сложно: он работает пн, вт, чт — 10.00—17.00, ср — 12.00—20.00, пт — 10.00—16.00. Как осуществить эту грандиозную работу, сложную, в сущности, лишь из-за одной такой трудоемкой вещи, как набор текста на компьютере и распознание отсканированных документов?
А до архива я занималась по «Крестьянской газете» в Исторической библиотеке, читала статьи, составленные редакторами по материалам крестьянских писем.
Конечно, перед публикацией материалов была необходима некоторая редактура, ведь многие люди в тот период после курсов ликбеза только научились писать, хотя им было, конечно, о чем рассказать.
Но иногда редактура была весьма своеобразной. Например, меня заинтересовал материал Бронникова «Клекотовские дельцы» (Крест. газ. 1928. № 31 (241). С. 5). В этой статье, написанной по материалам письма тульского крестьянина, рассказывается о произволе членов революционного исполнительного комитета в одной из местностей. В письме указывалось, что риковцы выселили из старого, огромного дома, может быть, барской усадьбы, деревенскую школу и перенесли в это здание рик. Автор статьи, Бронников, подробнейшим образом перечисляет количество комнат в доме, указывает, что под нужды учреждения было отведено лишь 4 комнаты, а в остальных поселились «товарищи» и, самое главное, их жены. Бронников возмущается тем, как быстро риковцы вырубили старинный парк и т. п. Перечислению экономических же злоупотреблений в статье отведено совсем мало места.
И вот у меня, особенно после чтения оригиналов крестьянских писем, закралось подозрение: а все ли факты, указанные, например, в этом письме о Клекотовском рике, вошли в статью? Или только самые «важные» — важные для редактора-москвича, разумеется? Может быть, в исходном материале безымянный крестьянин жаловался, скорее всего, на какие-то хозяйственные проблемы, и именно о них и шла речь, а в статью вошло лишь злорадно-сладострастное обсуждение чужих жилищных условий?.. Здесь я привела пример одной такой публикации как наиболее выразительной, — а подобных статей было намного больше.
И тогда я подумала, что было бы невероятно полезно сопоставить исходное письмо крестьянина и опубликованный материал. Вообще найти другие подобные статьи. Прямо всё подряд. Цель — выявить таким образом разницу между мышлением крестьянства и интеллигенции 1920-х годов. Сделать это на обширном, просто гигантском фактическом материале. Пункт за пунктом: автору-крестьянину важно было вот это, а редактору-интеллигенту — вот это; население волновали в первую очередь вот такие-то проблемы и оно так-то оценивало свое положение, а всесоюзный орган пропаганды и информации предлагал вот такое-то видение ситуации и вот так расставлял смысловые акценты и вот так-то управлял общественным сознанием.
Теперь объясню, почему, как мне кажется, столь важно проследить, как по шажкам менялось общественное настроение. (Ниже будет изложение, разумеется, не моих идей, а концептуальных тезисов, которыми руководствуются многие современные историки, например, историки повседневности.)
Идеи у людей появляются в голове не случайно. Их порождают отдельные индивидуумы, которые специально долго что-то осмысливали, над чем-то работали. Но изучать надо не только популярные философские труды, но и изменения в общественном сознании, нюансы, акценты, оригинальные контексты для тех или иных высказываний, чтобы проследить всю эту историю идей. В 1920-е годы идеологическая машина только формировалась, и такие мыслишки ее активно ее подпитывали. Вдобавок общество тогда совсем недавно пережило революцию и Гражданскую войну; это обстоятельство крайне важно для сопоставления со схожими вещами в постсоветский период. Вот вкратце изложение логических предпосылок для подобного исследования.
Но потом я вспомнила, что подобные эксперименты наверняка уже предпринимались, ведь идея-то на поверхности. Уже в замечательном сборнике «Крестьянские истории. Российская деревня 1920-х годов в письмах и документах» (РОССПЭН), составленном С. Крюковой, приводятся интересные факты и наблюдения по этому вопросу.
Да и чисто с технической точки зрения выполнить подобную работу в одиночку невозможно. Архив-то на «Фрунзенской», а газеты — в библиотеке. Фонд газет Ленинки расположен в Химках, как там обстоят дела с «Крестьянской газетой», я пока не выясняла; а в Историчке экземпляров «Крестьянской газеты» сохранилось по каким-то причинам явно недостаточно (за 1925 год, например, только 3 номера). Сперва надо, получается, раздобыть ксероксы газетных полос (одно это безумно дорого), а потом наведаться в РГАЭ и перелопатить гигантский фонд в поисках оригиналов, ксерокопии которых обойдутся еще дороже! А в архив простому любителю исторических штудий попасть сложно: он работает пн, вт, чт — 10.00—17.00, ср — 12.00—20.00, пт — 10.00—16.00. Как осуществить эту грандиозную работу, сложную, в сущности, лишь из-за одной такой трудоемкой вещи, как набор текста на компьютере и распознание отсканированных документов?
воскресенье, 24 октября 2010 г.
В России меньше половины людей имеют образование
А-а-а!! В России, по статистике, только 23,6 % людей с высшим образованием и 26,3 % со средним профессиональным образованием от общего числа населения (по данным на 2007 год). В Москве, соответственно, 42,1 % и 24,3%!
А я-то всё мучилась от мысли, что, мол, никому столько историков да инженеров не нужно! Типа количество вузов и студентов растет и растет, а рабочий класс и крестьянство деградируют и скукоживаются.
Так вот: я была чудовищно слепа и безмозгла!
Правда, я не посмотрела еще статистику по населению 18-35 лет: уж среди молодых людей количество лиц с образованием значительно выше.
См. сайт: http://stat.edu.ru/
А я-то всё мучилась от мысли, что, мол, никому столько историков да инженеров не нужно! Типа количество вузов и студентов растет и растет, а рабочий класс и крестьянство деградируют и скукоживаются.
Так вот: я была чудовищно слепа и безмозгла!
Правда, я не посмотрела еще статистику по населению 18-35 лет: уж среди молодых людей количество лиц с образованием значительно выше.
См. сайт: http://stat.edu.ru/
О массовых организациях в России
По горячим следам хочу добавить свои наблюдения о социальной функции «Архнадзора» и других организаций, о которых я кое-что знаю.
Мне очень нравятся люди, которые состоят в «Архнадзоре». В основном это пылкие юноши и девушки, объединенные общими интересами. Ведь поиск старинных зданий и привлечение внимания к ним и к историческим проблемам — это прекрасное увлечение, которое надоесть не может. Среди архнадзоровцев преобладают люди с очень высоким образованием, неравнодушные и творческие. Именно такие, на которые и должна опираться, вообще говоря, разумная власть. Тем более что ребята работают честно и совершенно бесплатно, все выходные, очень часто в будние дни после работы или учебы; работают достаточно эффективно, уж если за полтора года существования этого кружка достигнуто несколько настоящих побед.
А вот для сравнения другая информация.
Этой весной я немного соприкоснулась с «народной дружиной» и быстро поняла, что там-то делать нечего. Там преобладают «умные люди», т. е. ушлые, главная причина их пребывания в дружине — возможность получить бесплатный билет на все виды городского транспорта. Спроса с них не было никакого. Интереса к работе они не проявляли, а руководство его не поощряло. Оно даже не предлагало никаких посильных заданий дружинникам, хотя бы из соображений пиара МВД или ковки новых кадров. Таким образом, воспитательная и образовательная функции «народной дружины» вообще игнорировались, а выполнение прямых обязанностей (патрулирование, помощь участковым, нравоучительные беседы со всякими заблудшими душами) жестко запрещалось, особенно дружинницам.
Я никогда не состояла в проправительственных организациях вроде «Наши» и «Местные». Среди всех моих знакомых, даже способных польститься бесплатными маечкой и кепочкой, нет ни одного члена этих «массовых» организаций. Зато я питаюсь слухами и почитываю их фирменные сайтики. И, судя по всему, основная цель этих организаций — разврат молодежи. Именно разврат. Именно приучение к халяве, беспринципности и цинизму, к лицемерию, жадности, бездушию, театральным страстям, дешевым подачкам, интриганству, ко рвано и бездарно спланированным поездкам в Москву, пьянству во время них…
Выводы из всего этого следующие. 1) «Нашистов» и их лже-«конкурентов» надо закрыть за бездарное разбазаривание средств. Их штатные идеологи — конъюнктурщики и не придумывают ничего живого и внятного. 2) Наши пединституты и философские факультеты университетов надо ваще со скандалом расформировать, потому что общественные лидеры выковываются у нас в каких угодно вузах, только не в профильных. Какого черта в них создается видимость воспитательной работы, если комиссаров и поэтов они не порождают? 3) При этом не-педагоги и не-политики-за-зарплату вроде краеведа Рустама Рахматуллина или Евгении Чириковой вполне способны увлечь и заразить своими взглядами молодежь. И мне кажется, что именно их харизму и потенциал и надо использовать для оживления общественной жизни в России. И пусть только чиновники не лезут.
А еще все течет, все изменяется. По состоянию на 2010 год, по моим наблюдениям, у двадцатилетних студентов и тридцатилетних аспирантов весьма велика потребность в бутафорских сражениях, временных баррикадах, скандировании хлестких речовок, таинственности и приключениях. Не доиграли. Детство было безнадзорное, тогда только взрослым досталась возможность насладиться сопричастностью к большой истории.
Мне очень нравятся люди, которые состоят в «Архнадзоре». В основном это пылкие юноши и девушки, объединенные общими интересами. Ведь поиск старинных зданий и привлечение внимания к ним и к историческим проблемам — это прекрасное увлечение, которое надоесть не может. Среди архнадзоровцев преобладают люди с очень высоким образованием, неравнодушные и творческие. Именно такие, на которые и должна опираться, вообще говоря, разумная власть. Тем более что ребята работают честно и совершенно бесплатно, все выходные, очень часто в будние дни после работы или учебы; работают достаточно эффективно, уж если за полтора года существования этого кружка достигнуто несколько настоящих побед.
А вот для сравнения другая информация.
Этой весной я немного соприкоснулась с «народной дружиной» и быстро поняла, что там-то делать нечего. Там преобладают «умные люди», т. е. ушлые, главная причина их пребывания в дружине — возможность получить бесплатный билет на все виды городского транспорта. Спроса с них не было никакого. Интереса к работе они не проявляли, а руководство его не поощряло. Оно даже не предлагало никаких посильных заданий дружинникам, хотя бы из соображений пиара МВД или ковки новых кадров. Таким образом, воспитательная и образовательная функции «народной дружины» вообще игнорировались, а выполнение прямых обязанностей (патрулирование, помощь участковым, нравоучительные беседы со всякими заблудшими душами) жестко запрещалось, особенно дружинницам.
Я никогда не состояла в проправительственных организациях вроде «Наши» и «Местные». Среди всех моих знакомых, даже способных польститься бесплатными маечкой и кепочкой, нет ни одного члена этих «массовых» организаций. Зато я питаюсь слухами и почитываю их фирменные сайтики. И, судя по всему, основная цель этих организаций — разврат молодежи. Именно разврат. Именно приучение к халяве, беспринципности и цинизму, к лицемерию, жадности, бездушию, театральным страстям, дешевым подачкам, интриганству, ко рвано и бездарно спланированным поездкам в Москву, пьянству во время них…
Выводы из всего этого следующие. 1) «Нашистов» и их лже-«конкурентов» надо закрыть за бездарное разбазаривание средств. Их штатные идеологи — конъюнктурщики и не придумывают ничего живого и внятного. 2) Наши пединституты и философские факультеты университетов надо ваще со скандалом расформировать, потому что общественные лидеры выковываются у нас в каких угодно вузах, только не в профильных. Какого черта в них создается видимость воспитательной работы, если комиссаров и поэтов они не порождают? 3) При этом не-педагоги и не-политики-за-зарплату вроде краеведа Рустама Рахматуллина или Евгении Чириковой вполне способны увлечь и заразить своими взглядами молодежь. И мне кажется, что именно их харизму и потенциал и надо использовать для оживления общественной жизни в России. И пусть только чиновники не лезут.
А еще все течет, все изменяется. По состоянию на 2010 год, по моим наблюдениям, у двадцатилетних студентов и тридцатилетних аспирантов весьма велика потребность в бутафорских сражениях, временных баррикадах, скандировании хлестких речовок, таинственности и приключениях. Не доиграли. Детство было безнадзорное, тогда только взрослым досталась возможность насладиться сопричастностью к большой истории.
пятница, 8 октября 2010 г.
Почему Ленинка так ужасно работает
В Российской государственной библиотеке познакомилась в буфете с одной пожилой библиотекаршей. Она пришла работать сюда еще в 1965 году. Так вот, она застала времена, когда читальные залы работали до 11 часов вечера, но никто в ту эпоху еще не забыл, как работали до 12. Потом, по просьбам сотрудниц, в одиночку воспитывавших своих детей, воскресенье сделали выходным, а режим работы сократили еще на час: закрываться стали в 10 вечера. Потом – уже в 9 вечера. Сейчас библиотека закрывается в будние дни в 8, но фактически выгоняют всех в полвосьмого, а в субботу работает до 7, то есть до полседьмого…
А почему ж сократили график? А потому, объяснила она, что ведь повсюду бродят маньяки, а библиотекарши их боятся. Вторая причина: в конце 80-х – начале 90-х залы опустели, потому что студентов почти не стало, а академики обычно допоздна не засиживаются, и работать библиотеке было не для кого.
Правда, в последние десять лет студентов опять стало так много, что залы бывают просто переполнены, особенно по субботам. И наконец в библиотеку пришли люди среднего возраста, которые здесь последние двадцать лет не появлялись вообще, и их также довольно много. Все эти люди из-за неудобного графика испытывают мучительные неудобства, совмещая работу и учебу или самообразование. Но общественное мнение еще не настолько оформилось, чтобы добиться возвращения исходного режима работы – до 12 ночи 7 дней в неделю.
Тогда я спросила, что же люди ищут в Ленинке.
– Историки, это всё одни историки!
Последнюю фразу она произнесла с хитрой усмешкой и, наверное, подумала, что знакомит меня с эксклюзивной информацией.
А почему ж сократили график? А потому, объяснила она, что ведь повсюду бродят маньяки, а библиотекарши их боятся. Вторая причина: в конце 80-х – начале 90-х залы опустели, потому что студентов почти не стало, а академики обычно допоздна не засиживаются, и работать библиотеке было не для кого.
Правда, в последние десять лет студентов опять стало так много, что залы бывают просто переполнены, особенно по субботам. И наконец в библиотеку пришли люди среднего возраста, которые здесь последние двадцать лет не появлялись вообще, и их также довольно много. Все эти люди из-за неудобного графика испытывают мучительные неудобства, совмещая работу и учебу или самообразование. Но общественное мнение еще не настолько оформилось, чтобы добиться возвращения исходного режима работы – до 12 ночи 7 дней в неделю.
Тогда я спросила, что же люди ищут в Ленинке.
– Историки, это всё одни историки!
Последнюю фразу она произнесла с хитрой усмешкой и, наверное, подумала, что знакомит меня с эксклюзивной информацией.
четверг, 7 октября 2010 г.
Генеалогия изменит мир-2
Когда я высказала в этом блоге идею о том, что сейчас в России наблюдается всплеск интереса к генеалогическим разысканиям, я ориентировалась, конечно, на общие впечатления после посещения архивов и библиотек. Действительно, иногда невозможно найти свободного места, чтобы позаниматься! А еще все время слышишь разговоры сотрудников о том, как их «замучили» любители, разыскивающие информацию по истории своих семей.
7 октября 2010 года на сайте «Архивы России» был опубликован отчет о деятельности федеральных архивов за последние 10 лет, в частности за 2007-2009 годы (http://archives.ru/reporting/analytic/monitoring_isp_2010.shtml). Там приводятся цифры, свидетельствующие о том, что год от года посещаемость архивов растет и увеличивается количество частных заказов, любительских исследований и независимых исторических разысканий. Например, раньше в архивы обращались в основном представители различных организаций и учреждений (41,2% случаев), то сейчас их только 35,3%.
Но самое интересное – это указание на то, что ищут в архивах: «По-прежнему активно работали в архивах представители организаций по поиску правоустанавливающих документов на объекты недвижимости, а также частные исследователи в связи с устойчивым интересом к истории семьи и рода».
Получается, что, даже не приводя конкретных цифр по запросам генеалогической информации, архивисты дают понять, что сейчас архивы, по существу, обслуживают либо застройщиков в Москве и Питере и связанных с ними лиц, либо… искренних любителей истории, готовых прорываться сквозь правила и прейскуранты и тратить на работу в архиве все свободное время.
Гм, организация «Архнадзор», ставшая столь популярной в Москве в этом году, добилась-таки, после отставки Лужкова, включения своего представителя в официальную комиссию по культурному наследию. Несколько шумных акций, общественный резонанс – и, может быть, активисты смогут, как я и предполагала, добиться руководящих должностей и уже самим решать, какие здания сносить, а какие реставрировать.
Теперь нужно разворачивать государственную машину, ведающую архивами, библиотеками и музеями, в сторону читателей-исследователей-пользователей. Правда?
7 октября 2010 года на сайте «Архивы России» был опубликован отчет о деятельности федеральных архивов за последние 10 лет, в частности за 2007-2009 годы (http://archives.ru/reporting/analytic/monitoring_isp_2010.shtml). Там приводятся цифры, свидетельствующие о том, что год от года посещаемость архивов растет и увеличивается количество частных заказов, любительских исследований и независимых исторических разысканий. Например, раньше в архивы обращались в основном представители различных организаций и учреждений (41,2% случаев), то сейчас их только 35,3%.
Но самое интересное – это указание на то, что ищут в архивах: «По-прежнему активно работали в архивах представители организаций по поиску правоустанавливающих документов на объекты недвижимости, а также частные исследователи в связи с устойчивым интересом к истории семьи и рода».
Получается, что, даже не приводя конкретных цифр по запросам генеалогической информации, архивисты дают понять, что сейчас архивы, по существу, обслуживают либо застройщиков в Москве и Питере и связанных с ними лиц, либо… искренних любителей истории, готовых прорываться сквозь правила и прейскуранты и тратить на работу в архиве все свободное время.
Гм, организация «Архнадзор», ставшая столь популярной в Москве в этом году, добилась-таки, после отставки Лужкова, включения своего представителя в официальную комиссию по культурному наследию. Несколько шумных акций, общественный резонанс – и, может быть, активисты смогут, как я и предполагала, добиться руководящих должностей и уже самим решать, какие здания сносить, а какие реставрировать.
Теперь нужно разворачивать государственную машину, ведающую архивами, библиотеками и музеями, в сторону читателей-исследователей-пользователей. Правда?
среда, 4 августа 2010 г.
Классные иллюстрации
Нашла в Ленинке отличную книгу, состоящую из иллюстраций, на которых изображены особенности промыслов русских и нерусских жителей Заполярья, Центрально-промышленных губерний, Санкт-Петербурга и Прибалтики:
Гречушкин С. И., Сольдин А. А. Россия в картинах. Художественный альбом в 120 картах: 12 вып. М.: Думнов, 1906. Шифры: Z 29/19, A 296/617, A 153/301.
На этих иллюстрациях изображены рыболовы, охотники на тюленей, рабочие на ткацком и кирпичном производствах и т. п. По содержанию картины похожи на обучающие плакаты 1930-х годов и далее, только выполнены они в дореволюционной манере и печать очень качественная. Отсканировать не смогла, так как огромный формат, а значит, надо ходить договариваться...
Очень рекомендую использовать картинки из этой книги, если, например, нужно проиллюстрировать исследование по истории педагогики, по истории рабочего движения или по истории промыслов, а также какую-нибудь художественную литературу о подобных вещах.
Гречушкин С. И., Сольдин А. А. Россия в картинах. Художественный альбом в 120 картах: 12 вып. М.: Думнов, 1906. Шифры: Z 29/19, A 296/617, A 153/301.
На этих иллюстрациях изображены рыболовы, охотники на тюленей, рабочие на ткацком и кирпичном производствах и т. п. По содержанию картины похожи на обучающие плакаты 1930-х годов и далее, только выполнены они в дореволюционной манере и печать очень качественная. Отсканировать не смогла, так как огромный формат, а значит, надо ходить договариваться...
Очень рекомендую использовать картинки из этой книги, если, например, нужно проиллюстрировать исследование по истории педагогики, по истории рабочего движения или по истории промыслов, а также какую-нибудь художественную литературу о подобных вещах.
среда, 28 июля 2010 г.
В Ленинке есть абонемент
Спешу поделиться очень ценной информацией! (Вдруг кто-то не в курсе?)
В Ленинской библиотеке можно получать книги на дом! Для этого надо открыть "коллективный абонемент". Его может иметь любое юридическое лицо. Если Вы где-то работаете, то можно уговорить руководство поставить подпись в договоре и предоставить реквизиты фирмы.
За открытие абонемента надо заплатить 250 рублей. За каждую книжку - 20 рублей. Если шифров не знаете, то надо доплатить еще 12 рублей за каждое издание. Книги выдают на следующий день после оформления требования и на полтора месяца. Условия очень лояльные, а еще - там совершенно очаровательнейшая библиотекарша Светлана Геннадьевна!
Подробности, разумеется, на сайте библиотеки. И там же - прейскурант. Телефон: 495 622 86 28.
(А еще абонемент есть в Историчке, и на доступ к нему имеют право все лица с высшим образованием. Но подробностей я не знаю.)
В Ленинской библиотеке можно получать книги на дом! Для этого надо открыть "коллективный абонемент". Его может иметь любое юридическое лицо. Если Вы где-то работаете, то можно уговорить руководство поставить подпись в договоре и предоставить реквизиты фирмы.
За открытие абонемента надо заплатить 250 рублей. За каждую книжку - 20 рублей. Если шифров не знаете, то надо доплатить еще 12 рублей за каждое издание. Книги выдают на следующий день после оформления требования и на полтора месяца. Условия очень лояльные, а еще - там совершенно очаровательнейшая библиотекарша Светлана Геннадьевна!
Подробности, разумеется, на сайте библиотеки. И там же - прейскурант. Телефон: 495 622 86 28.
(А еще абонемент есть в Историчке, и на доступ к нему имеют право все лица с высшим образованием. Но подробностей я не знаю.)
среда, 2 июня 2010 г.
Выставка, посвященная архитектору А. С. Каминскому
Не могу не поделиться интересной информацией! Каждую среду до 20 июня 2010 года на Пречистенке, 1 (белокаменные палаты XVII века; далее надо спросить, где выставочный зал, который арендует "Мосархив") проходит очень интересная выставка, посвященная одному московскому архитектору конца XIX века - А. С. Каминскому. Он построил массу общественных зданий: больниц, училищ, павильонов на различных промышленных выставках и церквей, - а также доходных домов и особняков. Его стиль характеризуется как "неорусский" и "эклектичный". Сам он был учеником Тона, а его собственным учеником был Шехтель. И вообще он приходился зятем купцу Третьякову, получал через него многие заказы и потому считается "купеческим" архитектором. Самое, на мой взгляд, замечательное здание, которое было построено по проекту Каминского, - здание посольства Бразилии на Б. Никитской напротив Дома писателей. Оно украшено удивительно красивой керамической плиткой, смотрится чрезвычайно нарядно и необычно. Правда, в настоящее время оно так обветшало, что уже начались проектные изыскания и архитектурные обмеры для дальнейшей реставрации (на каком этапе это все на сегодняшний день я, правда, не знаю).
И вот что я хотела сообщить отдельно: приходите обязательно в среду с 12 до 15 часов. Там проводят очень интересную экскурсию, причем ведет ее автор экспозиции, впервые нашедшая в архиве ЦИАМ и других местах массу документов, касающихся жизни и творчества Каминского. Ее зовут Черненкова Елена Николаевна, а ее напарницу, которая обеспечила техническую сторону дела, - Елена Михайловна. Елена Николаевна и Елена Михайловна - очаровательные, деятельные и очень доброжелательные люди. Думаю, если Вас что-то интересует относительно ЦИАМа, то им можно задать разные вопросы, и их вряд ли затруднит ответить на них. Кроме того, выставка сама по себе специализированная, и на нее ходят в основном специалисты - преподаватели МАРХИ, сотрудники Реставрационного института с Измайловского острова и т. д. Лично я довольно редко оказываюсь в столь симпатичной компании, и поэтому мой долг - посоветовать всем тоже туда сходить!
И вот что я хотела сообщить отдельно: приходите обязательно в среду с 12 до 15 часов. Там проводят очень интересную экскурсию, причем ведет ее автор экспозиции, впервые нашедшая в архиве ЦИАМ и других местах массу документов, касающихся жизни и творчества Каминского. Ее зовут Черненкова Елена Николаевна, а ее напарницу, которая обеспечила техническую сторону дела, - Елена Михайловна. Елена Николаевна и Елена Михайловна - очаровательные, деятельные и очень доброжелательные люди. Думаю, если Вас что-то интересует относительно ЦИАМа, то им можно задать разные вопросы, и их вряд ли затруднит ответить на них. Кроме того, выставка сама по себе специализированная, и на нее ходят в основном специалисты - преподаватели МАРХИ, сотрудники Реставрационного института с Измайловского острова и т. д. Лично я довольно редко оказываюсь в столь симпатичной компании, и поэтому мой долг - посоветовать всем тоже туда сходить!
воскресенье, 30 мая 2010 г.
Архивы закрыты пожарными
Как уверяют пожарные инстанции, архивы РГАДА и РГАЭ были опечатаны из-за несоблюдения противопожарных мер безопасности. См.: http://www.0-1.ru/?id=28915
Как мне удалось узнать из одного конфиденциального разговора, и после 8 июня 2010 года здания могут оказаться по-прежнему закрытыми, потому что переоборудовать их под новые противопожарные правила за 15 дней не удастся.
Как мне удалось узнать из одного конфиденциального разговора, и после 8 июня 2010 года здания могут оказаться по-прежнему закрытыми, потому что переоборудовать их под новые противопожарные правила за 15 дней не удастся.
четверг, 27 мая 2010 г.
Что думают о своей жизни некоторые сотрудники Рукописного отдела Ленинской библиотеки
Наткнулась на вот такое замечательное послание сотрудника Рукописного фонда Ленинской библиотеки, датирующееся 17 мая 2010 года. Разумеется, анонимное. Ну, в общем-то, это неважно. Просто я считаю, что общественность имеет право услышать, что человек думает о самом себе, о своей работе, профессии и, самое основное - архивисты же работают постоянно с людьми, призваны им помогать и т. п., - что данный сотрудник Ленинки думает о других.
Разумеется, я отдаю отчет в том, что не все архивисты - такие, как этот. Есть и доброжелательные, и те, которые стремятся к популяризации накопленных в архивах сокровищ, помогают исследователям, бескорыстно консультируют их, подсказывают, как обойти наиболее идиотские правила работы читального зала и т. д. Но вот только посмотрите и оцените моральный облик этого субъекта! И, если не боитесь погрузиться в милитаристский бред этого человека, почитайте его виртуальный дневничок.
http://www.diary.ru/~capbldjad/p109229231.htm
Чем дальше в деле поиска работы, тем больше охуеваю. Ищу работу смежную, т.е., чтобы с архивом, но за бОльшие деньги. Т.е.-в коммерческий архив. А то безденежье совсем достало.
Так вот. Последнее время я вообще перестал понимать, что делается на фирмах. Вот раньше я как-то мог сообразить, что, где и о чем будут спрашивать. А вот теперь...
Объява:требуется архивист. И зарплата вроде пристойная. Созваниваюсь. Спрашивают: а что вы знаете об архивном деле? Ну так, отвечаю, работаю я в архиве. А, так Дом Пашкова- это архив? (ахренеть, я в резюме все четко указал, где и что). Да, отвечаю, государственный архив. Девочка на полминуты зависает, а потом с кислым выражением ответствует: нуууу....мы вам перезвоним.
Вообще,эти резюме по телефону достали. Вопросы задают настолько тупорылые, что диву даешься, как эти люди умудряются набирать сотрудников. Просто пример. Спрашивают, кем вы себя видите через 10 лет? Блядь, да откуда я знаю? Да и потом, это просто бестактный вопрос. И они,эти девочки их задают постоянно.
Даже небольшой рейтинг составил, начинаем с номера 6 по тупости:
6)А почему вы год поработали и увольняетесь?
5) А почему вы пошли в бюджетную организацию, там же мало платят?
4)А какие у вас планы по работе в нашей фирме?
3) А что такое государственный архив, такие еще есть?
2)А у вас есть знакомые в госсекторе?
И, номер 1 по идиотизму: А почему вы увольняетесь, ведь в госсекторе такие привилегии?
Еб твою мать, я себя ощущаю идиотом, который отказался от президентского кресла и пошел в грузчики. Более того, я заебался объяснять, что в госсекторе от Минкульта, если ты не крупный чиновник или не работаешь в Москомнаследии, оклад оставляет 5000р+ наработка примерно в 4000. По моему, это достаточная причина для увольнения. И ведь не объяснишь гламурной овце с айфончиком и каталогом Орифлейма, что люди готовы пойти куда,блядь, угодно, лишь бы не умереть с голоду в этой сраной Москве. Да, потом, получив опыт, люди уходят на лучшее место, но их там встречает 20-летняя дура с оконченными курсами за месяц и огромным гонором. Это тебя ёбарь или папа пропихнули и ты, работая в кадрах, даже не знаешь, что происходит на рынке труда.
Кроме того, неиллюзорно доставляют начальнички мужеского пола. Это такой хомячок, дорвавшийся до небольшого, но кресла и уже мнящий себя крутым автобусвзаднице-меном. Он берет быка за рога: у тебя есть знакомые в госсекторе, познакомь. Твою мать, я что, коррупционер, олигарх? Но тогда нахуя мне твоя помойка за 16000?
Обычно, при отказе, делают акцент на то, что у государственного(научного) и коммерческого архива разные профили. И ведь не объяснишь, что это схожие профили, разница в формах, а остальное одинаково фактически, и на освоение понадобится максимум 2 недели. Потому, что как правило, архив средней организации примитивен и прост.
Да, так я не говорю на интервью, но неужели HR не видит очевидных вещей?
Хотя...что я жалуюсь, технари рассказывали истории и покруче.
Я написала ему в ответ вот такое письмо:
Уважаемый архивист!
Позволю занять Ваше драгоценное время.
Я учусь в аспирантуре, при этом работаю редактором в издательстве. Регулярно посещаю разные архивы: ЦИАМ, РГАЭ, Красногорский кинофотодокументов, РГВИА, архив Архитектурного музея им. Щусева, Рукописный отдел Ленинки, - а также Ленинку, Историчку и т. п.
И в общем-то я догадывалась, что из себя представляют некоторые архивисты - те, кто по ту сторону стола или витринки, - но Ваше сообщение оставило у меня в душе ощущение какой-то сплошной мерзости и катастрофы. Дело даже не в мате, нервной агрессии и, мягко скажем, Вашей недогадливости и ненаходчивости (Вы ведь не можете внятно объясниться с незнакомым человеком всего лишь по телефону).
Нет, мне кажется, Вы элементарно НЕНАВИДИТЕ свою работу. Может, Вам пойти в швейную или слесарную мастерскую? Или курьером - им платят 25 тысяч и выше... Московские дворники получают от 27 тысяч в месяц.
Наша страна и так сильно страдает от нехватки квалифицированных кадров. Но лучше не будет никаких кадров или они будут очень слабо подготовленными, чем в архивах будут работать такие же "доброжелательные" и "стремящиеся к популяризации накопленных сокровищ культуры" и тому подобные САБОТАЖНИКИ.
Я знаю, что Вы немедленно удалите мое сообщение, Вы ведь так презираете любого, чье мнение отличается от Вашего! Сами пишете: девушка на собеседовании не разглядела Вашей тонкой души - и все, она безнадежная идиотка. Ну что ж, это предсказуемо. Надеюсь, правда, что Вы расслышали мою основную мысль: каждому, даже архивисту, нужно любить свою работу и каждому библиотекарю и архивисту нужно энергично содействовать распространению культурных ценностей.
Кстати, Вы не пробовали побороться за исследовательский грант, или преподавать, или читать корректуру, или помогать исследователям с подбором документов, или водить экскурсии и т. п.? Деньги небольшие, но все же...
Увольняйтесь поскорее.
Разумеется, я отдаю отчет в том, что не все архивисты - такие, как этот. Есть и доброжелательные, и те, которые стремятся к популяризации накопленных в архивах сокровищ, помогают исследователям, бескорыстно консультируют их, подсказывают, как обойти наиболее идиотские правила работы читального зала и т. д. Но вот только посмотрите и оцените моральный облик этого субъекта! И, если не боитесь погрузиться в милитаристский бред этого человека, почитайте его виртуальный дневничок.
http://www.diary.ru/~capbldjad/p109229231.htm
Чем дальше в деле поиска работы, тем больше охуеваю. Ищу работу смежную, т.е., чтобы с архивом, но за бОльшие деньги. Т.е.-в коммерческий архив. А то безденежье совсем достало.
Так вот. Последнее время я вообще перестал понимать, что делается на фирмах. Вот раньше я как-то мог сообразить, что, где и о чем будут спрашивать. А вот теперь...
Объява:требуется архивист. И зарплата вроде пристойная. Созваниваюсь. Спрашивают: а что вы знаете об архивном деле? Ну так, отвечаю, работаю я в архиве. А, так Дом Пашкова- это архив? (ахренеть, я в резюме все четко указал, где и что). Да, отвечаю, государственный архив. Девочка на полминуты зависает, а потом с кислым выражением ответствует: нуууу....мы вам перезвоним.
Вообще,эти резюме по телефону достали. Вопросы задают настолько тупорылые, что диву даешься, как эти люди умудряются набирать сотрудников. Просто пример. Спрашивают, кем вы себя видите через 10 лет? Блядь, да откуда я знаю? Да и потом, это просто бестактный вопрос. И они,эти девочки их задают постоянно.
Даже небольшой рейтинг составил, начинаем с номера 6 по тупости:
6)А почему вы год поработали и увольняетесь?
5) А почему вы пошли в бюджетную организацию, там же мало платят?
4)А какие у вас планы по работе в нашей фирме?
3) А что такое государственный архив, такие еще есть?
2)А у вас есть знакомые в госсекторе?
И, номер 1 по идиотизму: А почему вы увольняетесь, ведь в госсекторе такие привилегии?
Еб твою мать, я себя ощущаю идиотом, который отказался от президентского кресла и пошел в грузчики. Более того, я заебался объяснять, что в госсекторе от Минкульта, если ты не крупный чиновник или не работаешь в Москомнаследии, оклад оставляет 5000р+ наработка примерно в 4000. По моему, это достаточная причина для увольнения. И ведь не объяснишь гламурной овце с айфончиком и каталогом Орифлейма, что люди готовы пойти куда,блядь, угодно, лишь бы не умереть с голоду в этой сраной Москве. Да, потом, получив опыт, люди уходят на лучшее место, но их там встречает 20-летняя дура с оконченными курсами за месяц и огромным гонором. Это тебя ёбарь или папа пропихнули и ты, работая в кадрах, даже не знаешь, что происходит на рынке труда.
Кроме того, неиллюзорно доставляют начальнички мужеского пола. Это такой хомячок, дорвавшийся до небольшого, но кресла и уже мнящий себя крутым автобусвзаднице-меном. Он берет быка за рога: у тебя есть знакомые в госсекторе, познакомь. Твою мать, я что, коррупционер, олигарх? Но тогда нахуя мне твоя помойка за 16000?
Обычно, при отказе, делают акцент на то, что у государственного(научного) и коммерческого архива разные профили. И ведь не объяснишь, что это схожие профили, разница в формах, а остальное одинаково фактически, и на освоение понадобится максимум 2 недели. Потому, что как правило, архив средней организации примитивен и прост.
Да, так я не говорю на интервью, но неужели HR не видит очевидных вещей?
Хотя...что я жалуюсь, технари рассказывали истории и покруче.
Я написала ему в ответ вот такое письмо:
Уважаемый архивист!
Позволю занять Ваше драгоценное время.
Я учусь в аспирантуре, при этом работаю редактором в издательстве. Регулярно посещаю разные архивы: ЦИАМ, РГАЭ, Красногорский кинофотодокументов, РГВИА, архив Архитектурного музея им. Щусева, Рукописный отдел Ленинки, - а также Ленинку, Историчку и т. п.
И в общем-то я догадывалась, что из себя представляют некоторые архивисты - те, кто по ту сторону стола или витринки, - но Ваше сообщение оставило у меня в душе ощущение какой-то сплошной мерзости и катастрофы. Дело даже не в мате, нервной агрессии и, мягко скажем, Вашей недогадливости и ненаходчивости (Вы ведь не можете внятно объясниться с незнакомым человеком всего лишь по телефону).
Нет, мне кажется, Вы элементарно НЕНАВИДИТЕ свою работу. Может, Вам пойти в швейную или слесарную мастерскую? Или курьером - им платят 25 тысяч и выше... Московские дворники получают от 27 тысяч в месяц.
Наша страна и так сильно страдает от нехватки квалифицированных кадров. Но лучше не будет никаких кадров или они будут очень слабо подготовленными, чем в архивах будут работать такие же "доброжелательные" и "стремящиеся к популяризации накопленных сокровищ культуры" и тому подобные САБОТАЖНИКИ.
Я знаю, что Вы немедленно удалите мое сообщение, Вы ведь так презираете любого, чье мнение отличается от Вашего! Сами пишете: девушка на собеседовании не разглядела Вашей тонкой души - и все, она безнадежная идиотка. Ну что ж, это предсказуемо. Надеюсь, правда, что Вы расслышали мою основную мысль: каждому, даже архивисту, нужно любить свою работу и каждому библиотекарю и архивисту нужно энергично содействовать распространению культурных ценностей.
Кстати, Вы не пробовали побороться за исследовательский грант, или преподавать, или читать корректуру, или помогать исследователям с подбором документов, или водить экскурсии и т. п.? Деньги небольшие, но все же...
Увольняйтесь поскорее.
среда, 26 мая 2010 г.
Самые важные архивы России - опечатаны судебными приставами
С 25 мая по 8 июня 2010 года закрыты Государственный архив Российской Федерации (ГАРФ), Российский государственный архив экономики (РГАЭ) и Российский государственный архив древних актов (РГАДА) - кажется, за долги! Их закрыли судебные приставы. Двери опечатаны. Весь день 26 мая архивы были отключены от электричества. Час назад вернулась из архива. Видела все своими глазами, расспрашивала милиционера. В Интернете никаких объяснений не нашла.
Еще мне интересно, и сигнализация была отключена, особенно противопожарная? Это чтоб особо "интересующиеся" могли унести на дом бесценные, уникальные документы...
Адрес архивов: Москва, м. "Фрунзенская", ул. Большая Пироговская, 17.
Зашла перепроверить еще раз. Кажется, опечатаны РГАДА и РГАЭ, а читальный зал ГАРФ все-таки работает. Оказывается, здания были опечатаны не просто судебными приставами по суду, но и неведомым образом пожарными.
вторник, 18 мая 2010 г.
Сокровища повсюду!
Возле Ленинской библиотеки, на улице Воздвиженка, расположен Государственный музей архитектуры им. А. В. Щусева. В его фототеке хранятся чертежи, фотографии, планы и тому подобный изоматериал по различным архитектурным объектам. Например, мне были нужны планы русских изб XIX века - пожалуйста, они там есть!
Однако, к сожалению, когда производились эспедиции, перед их участниками не ставили задачи расспрашивать жителей, что они сами думают о своем жилье. Были списаны или переданы в другие архивы большинство служебных записок, отчетов и т. д., т. е. материал, который мог бы с какой-то долей вероятности содержать мнения рядовых граждан о своей жизни (в частности, в вопросах архитектуры) или хотя бы участников экспедиций, их впечатления, эмоции и пр.
С учетом того, кстати, что наиболее массовые обследования также производились в конце XIX века, затем в 1940-1960-х годах, подобного рода матералы сами по себе представляли бы исторический интерес: сопоставить бы, увидеть разницу в мировосприятии людей разных эпох, разных слоев населения, разного жизненного опыта!.. А всё списано!.. Понимаете теперь, что с помощью этих обследований Вы не сможете проникнуть в психологию людей, живших в этих зданиях, - если только не обратитесь к другого рода историческим источникам?
Однако все равно настойчиво рекомендую этот музей. Приемный день там - вторник, с 11 до 17, обед с 13 до 14; зайти со двора, подняться по грандиозной лестнице на третий этаж, Вам нужна фототека и ее замечательная сотрудница Мария Георгиевна Рогозина.
Однако, к сожалению, когда производились эспедиции, перед их участниками не ставили задачи расспрашивать жителей, что они сами думают о своем жилье. Были списаны или переданы в другие архивы большинство служебных записок, отчетов и т. д., т. е. материал, который мог бы с какой-то долей вероятности содержать мнения рядовых граждан о своей жизни (в частности, в вопросах архитектуры) или хотя бы участников экспедиций, их впечатления, эмоции и пр.
С учетом того, кстати, что наиболее массовые обследования также производились в конце XIX века, затем в 1940-1960-х годах, подобного рода матералы сами по себе представляли бы исторический интерес: сопоставить бы, увидеть разницу в мировосприятии людей разных эпох, разных слоев населения, разного жизненного опыта!.. А всё списано!.. Понимаете теперь, что с помощью этих обследований Вы не сможете проникнуть в психологию людей, живших в этих зданиях, - если только не обратитесь к другого рода историческим источникам?
Однако все равно настойчиво рекомендую этот музей. Приемный день там - вторник, с 11 до 17, обед с 13 до 14; зайти со двора, подняться по грандиозной лестнице на третий этаж, Вам нужна фототека и ее замечательная сотрудница Мария Георгиевна Рогозина.
понедельник, 17 мая 2010 г.
Еврейское искусство
Те, кто интересуется еврейским искусством и отчаялся найти приличную подборку иллюстрированных каталогов в Историчке, Ленинке, Иностранке, Театралке, библиотеке при Музее им. Пушкина, слайдотеке Третьяковской галереи и других местах, могу посоветовать чудесное место - Израильский культурный центр в Москве (на Таганке). В нем хранятся уникальные, редчайшие издания по еврейскому искусству разных эпох. Больше всего, конечно, по живописи XX века, но есть и по средневековому, эллинистическому периоду и др., а также по израильскому искусству. Там же хранится альбом с великолепными художественными фотографиями, на которых можно увидеть быт евреев-колхозников в Белоруссии, на Украине и в Биробиджане в 30-х годах. Библиотекарша Элина работает по воскресеньям с 10 до 18 часов. Каталога, правда, в библиотеке нет, так что для того, чтобы найти нужную Вам книгу, надо проторчать на лесенке-стремянке под потолком немало времени. Книги дают на дом, бесплатно.
среда, 5 мая 2010 г.
ЦИАМ и РГАЭ
Хочу поделиться сведениями о работе двух архивов, в которые я стала регулярно ходить с недавнего времени.
Первый – ЦИАМ (архив Москвы). В нем собраны документы по Москве и Московской губернии до 1918 года. Расположен возле метро «Калужская». В читальном зале занимаются также пользователи Центрального московского архива-музея личных собраний. В фойе – служба «одного окна». На сайте Главархива размещен список всех фондов, которые есть в ЦИАМе. Но, к сожалению, в открытом доступе далеко не все описи фондов! Более того, всего-навсего штук пятисот. Остальные описи нужно заказывать, причем заказ будет выполнен через несколько рабочих дней. Самое ужасное в этой ситуации, что в один рабочий день можно заказать только 5 описей и только 3 дела. Это значит, что если Вы пишете исследование на основе массовых источников (каких-нибудь типовых жалоб в какую-нибудь уездную организацию, например), то нужно приезжать буквально каждый день, так как выдают дела в издевательско-ничтожном количестве. Да, и работает архив, кстати, только 4 дня в неделю (кроме среды).
Я, конечно, понимаю, что архив «страдает» от количества желающих узнать что-то о своей семье и заняться генеалогическими исследованиями, но, по-моему, такой порядок работы откровенно жесток по отношению к гражданам.
И наконец, еще один показатель того, что наши архивисты не стремятся к популяризации истории и прошлого. До сих пор большинство описей (а опись – это всего лишь технический, вспомогательный, справочный материал) в рукописном виде. И большинство было составлено еще в XIX веке и написано в дореволюционной орфографии. Почему за 20 последних лет, когда компьютеры стали повсеместно доступны, нельзя было набрать или хотя бы отсканировать это все? Кто мешал?
Маленький совет: если надумаете заняться историческими исследованиями в ЦИАМе, обязательно берите с собой шарф, шапку и теплые носки – в читальном зале «проветривают». Буфета там нет, пообедать можно ходить в магазин «Перекресток» напротив.
Второй архив, куда я добралась, – РГАЭ, возле метро «Фрунзенская» (у него общий читальный зал с ГАРФ). В нем, в отличие от ЦИАМ, все описи в открытом доступе, с ними тут же можно познакомиться. Заказы выполняются через день. Можно заказать на один день 5 дел, и если Вы планируете прийти, например, через неделю, можно на каждый следующий рабочий день также что-нибудь заказать. Приходите – а у Вас не 5 дел, а 20 (в ЦИАМ будет только 3). Удобно работать с описями. Все описи отпечатаны по меньшей мере на машинке, структурированы, рассортированы по смыслу. Можно заблаговременно подготовиться и сориентироваться, с чего начать, просмотрев путеводители. Путеводители по РГАЭ хранятся в разных библиотеках (современного путеводителя ЦИАМ, кстати, я так и не нашла!). Правда, записаться в этот архив тяжело, так как сотрудница, которая выдает временные пропуска, отвлекается на работу в какое-то непредсказуемое время. Я, например, записывалась три недели подряд. Буфета и приличного туалета в РГАЭ нет. Пообедать, в общем-то, негде.
Пока не знаю, как обстоят дела с ксерокопиями и сканированием, но, кажется, и там и там вполне лояльно и доступно.
Кстати, не только меня смущают порядки в архивах. Вот ссылка на блестящий рассказ одного филолога о правилах работы в разных архивах и библиотеках. Мне показалось очень удачным название архивов "очень внутренними органами" государства...
Первый – ЦИАМ (архив Москвы). В нем собраны документы по Москве и Московской губернии до 1918 года. Расположен возле метро «Калужская». В читальном зале занимаются также пользователи Центрального московского архива-музея личных собраний. В фойе – служба «одного окна». На сайте Главархива размещен список всех фондов, которые есть в ЦИАМе. Но, к сожалению, в открытом доступе далеко не все описи фондов! Более того, всего-навсего штук пятисот. Остальные описи нужно заказывать, причем заказ будет выполнен через несколько рабочих дней. Самое ужасное в этой ситуации, что в один рабочий день можно заказать только 5 описей и только 3 дела. Это значит, что если Вы пишете исследование на основе массовых источников (каких-нибудь типовых жалоб в какую-нибудь уездную организацию, например), то нужно приезжать буквально каждый день, так как выдают дела в издевательско-ничтожном количестве. Да, и работает архив, кстати, только 4 дня в неделю (кроме среды).
Я, конечно, понимаю, что архив «страдает» от количества желающих узнать что-то о своей семье и заняться генеалогическими исследованиями, но, по-моему, такой порядок работы откровенно жесток по отношению к гражданам.
И наконец, еще один показатель того, что наши архивисты не стремятся к популяризации истории и прошлого. До сих пор большинство описей (а опись – это всего лишь технический, вспомогательный, справочный материал) в рукописном виде. И большинство было составлено еще в XIX веке и написано в дореволюционной орфографии. Почему за 20 последних лет, когда компьютеры стали повсеместно доступны, нельзя было набрать или хотя бы отсканировать это все? Кто мешал?
Маленький совет: если надумаете заняться историческими исследованиями в ЦИАМе, обязательно берите с собой шарф, шапку и теплые носки – в читальном зале «проветривают». Буфета там нет, пообедать можно ходить в магазин «Перекресток» напротив.
Второй архив, куда я добралась, – РГАЭ, возле метро «Фрунзенская» (у него общий читальный зал с ГАРФ). В нем, в отличие от ЦИАМ, все описи в открытом доступе, с ними тут же можно познакомиться. Заказы выполняются через день. Можно заказать на один день 5 дел, и если Вы планируете прийти, например, через неделю, можно на каждый следующий рабочий день также что-нибудь заказать. Приходите – а у Вас не 5 дел, а 20 (в ЦИАМ будет только 3). Удобно работать с описями. Все описи отпечатаны по меньшей мере на машинке, структурированы, рассортированы по смыслу. Можно заблаговременно подготовиться и сориентироваться, с чего начать, просмотрев путеводители. Путеводители по РГАЭ хранятся в разных библиотеках (современного путеводителя ЦИАМ, кстати, я так и не нашла!). Правда, записаться в этот архив тяжело, так как сотрудница, которая выдает временные пропуска, отвлекается на работу в какое-то непредсказуемое время. Я, например, записывалась три недели подряд. Буфета и приличного туалета в РГАЭ нет. Пообедать, в общем-то, негде.
Пока не знаю, как обстоят дела с ксерокопиями и сканированием, но, кажется, и там и там вполне лояльно и доступно.
Кстати, не только меня смущают порядки в архивах. Вот ссылка на блестящий рассказ одного филолога о правилах работы в разных архивах и библиотеках. Мне показалось очень удачным название архивов "очень внутренними органами" государства...
среда, 18 ноября 2009 г.
Для тех, кто не знает порядки в Ленинской библиотеке
Сообщение + крик души
По субботам совершенно невозможно ходить в Ленинскую библиотеку: где-то с двенадцати-часу дня образуются ужасные очереди буквально везде: возле ящиков каталога, на ксерокс, разумеется в буфете и гардеробе, а также в четвертом читальном зале, в котором организован просмотр электронных копий диссертаций. Если нужно действительно позаниматься, приходить следует к девяти утра.
Мне еще со студенческих времен, когда приходилось совмещать работу в нескольких местах и учебу на вечерке, всегда было непонятно: почему нельзя сделать и воскресенье рабочим днем? Ну, хотя бы только для основного хранения и подсобных фондов.
По субботам совершенно невозможно ходить в Ленинскую библиотеку: где-то с двенадцати-часу дня образуются ужасные очереди буквально везде: возле ящиков каталога, на ксерокс, разумеется в буфете и гардеробе, а также в четвертом читальном зале, в котором организован просмотр электронных копий диссертаций. Если нужно действительно позаниматься, приходить следует к девяти утра.
Мне еще со студенческих времен, когда приходилось совмещать работу в нескольких местах и учебу на вечерке, всегда было непонятно: почему нельзя сделать и воскресенье рабочим днем? Ну, хотя бы только для основного хранения и подсобных фондов.
Подписаться на:
Комментарии (Atom)